![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture1.jpg\")
<\/p>\nLa alfombra persa constituye una de las manifestaciones esenciales de la cultura y el arte persas. El tejido de las alfombras se considera evidentemente una de las muestras m\u00e1s destacadas de la cultura y arte persas que se remonta a la antigua Persia (c. 500 a.C.). El t\u00e9rmino de Alfombra Persa es sin\u00f3nimo de perfecci\u00f3n. Los patrones deliciosamente intrincados y los tintes naturales lo han convertido en el tejido hecho a mano m\u00e1s buscado en el mundo, reconoci\u00e9ndose su superioridad en todos los sentidos.<\/p>\n
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Las alfombras y tapetes persas se tejen sobre todo en telar vertical. Sin embargo, los tejidos de los n\u00f3madas se confeccionan en un telar horizontal, que se puede plegar y trasladar de un campamento a otro. Los tejidos persas pueden ser tejidos lisos, como los zilus, o tejidos de pelo, como las alfombras y tapetes. El material de las alfombras persas puede ser de seda, lana, o lana fina con seda para la urdimbre, y de algod\u00f3n, lana o seda para la trama. El pelo puede estar hecho de seda, lana o lana fina (kork). La lana se obtiene fundamentalmente de la oveja n\u00f3mada que pace en los pastos de calidad de las tierras altas persas.<\/p>\n
La mayor parte de la seda que se produce en Ir\u00e1n procede de la regi\u00f3n del Caspio. La seda se lleva luego a Kash\u00e1n y a otros centros donde se desgoma y se coloca en el mercado, a veces con el nombre de Kash\u00e1n. La mayor parte de los tintes naturales aplicados por los tejedores proviene de residuos de frutas que se desechan diariamente, tales como las c\u00e1scaras de granada y de nuez, mientras que algunos otros tintes, por ejemplo la granza, deben ser preparados minuciosamente.<\/p>\n
<\/p>\n Las alfombras persas se confeccionan tradicionalmente en tama\u00f1os est\u00e1ndar debido a la modularidad de la arquitectura persa, para adaptarse as\u00ed a los espacios est\u00e1ndar que deben alfombrarse. Los tapetes y alfombras de los n\u00f3madas ofrecen sus propias y exclusivas caracter\u00edsticas. A diferencia de\u00a0 sus equivalentes de la ciudad, los tejidos de los n\u00f3madas no se fabrican seg\u00fan un dise\u00f1o previo, sino siguiendo un dise\u00f1o espont\u00e1neo que es producto del momento ef\u00edmero, una pieza singular que tal vez no vuelva a reproducirse nunca.<\/p>\n <\/p>\n Atendiendo al tama\u00f1o, las alfombras persas pueden clasificarse en dos grupos; Farsh o Qali (cualquier medida m\u00e1s grande de 6 metros), y Qalicheh (es decir tapete, cualquier medida de un tama\u00f1o menor de 6 metros).<\/p>\n <\/p>\n La tradici\u00f3n del tejido de alfombras en Ir\u00e1n se puede rastrear hasta \u00e9pocas hist\u00f3ricas primitivas. Durante una extraordinaria excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica en 1949, fue descubierta entre los hielos del Valle Pazyryk, en los montes Altai en Siberia, la excepcional alfombra Pazyryk. La alfombra fue hallada en la sepultura de un pr\u00edncipe escita. La prueba de radiocarbono manifest\u00f3 que la alfombra Pazyryk fue confeccionada 500 a\u00f1os antes de nuestra era. La alfombra mide 283 por 200 cm (9.3 por 6.5 pies aproximadamente) y cuenta con 36 nudos sim\u00e9tricos por cm\u00b2 (232 por pulgada\u00b2). La avanzada t\u00e9cnica de tejido aplicada en la alfombra Pazyryc indica una dilatada historia de evoluci\u00f3n y experiencia en este arte.<\/p>\n <\/p>\n La alfombra Pazyryc est\u00e1 reconocida como la alfombra m\u00e1s antigua del mundo. Su motivo central es de un color rojo profundo y tiene dos anchos bordes, estando representadas una hilera de venados en un borde y de jinetes persas en el otro. No obstante, se cree que la alfombra descubierta en Pazyryc probablemente no sea una manufactura n\u00f3mada, sino un producto de un centro de producci\u00f3n de alfombras aquem\u00e9nidas.<\/p>\n <\/p>\n Los testimonios hist\u00f3ricos muestran que la corte aquem\u00e9nida de Ciro el Grande en Pasargada estaba adornada con excelentes alfombras persas. Esto fue hace m\u00e1s de 2500 a\u00f1os. Se dice que Alejandro II de Macedonia qued\u00f3 deslumbrado por las alfombras que hab\u00eda dentro del sepulcro de Ciro el Grande en Pasargada.<\/p>\n La primera evidencia documentada acerca de la existencia de alfombras persas procede de textos chinos que se remontan al per\u00edodo sas\u00e1nida (224-641 d.C.). En el Siglo VI, las alfombras persas de lana o seda adquirieron renombre en los c\u00edrculos\u00a0 cortesanos de toda la regi\u00f3n. La alfombra Bah\u00e2rest\u00e2n (primavera) de Cosroes I fue confeccionada para el sal\u00f3n principal de audiencias del palacio imperial de los sas\u00e1nidas en Ctesifonte (actualmente en Iraq). La alfombra ten\u00eda 137 metros (450 pies) de altura y 29 metros (90 pies) de ancho y representaba un jard\u00edn t\u00edpico. En el siglo VII d.C., cuando la ocupaci\u00f3n de la capital sas\u00e1nida, Ctesifonte, la alfombra persa en cuesti\u00f3n fue capturada por los \u00e1rabes, cortada en trozos peque\u00f1os y repartida as\u00ed entre los triunfantes soldados como bot\u00edn. Seg\u00fan la opini\u00f3n de los historiadores, el famoso trono de T\u0101qdis estaba cubierto con 30 alfombras especiales que simbolizaban los 30 d\u00edas de un mes y otras cuatro alfombras que representaban las cuatro estaciones del a\u00f1o.<\/p>\n Este arte experiment\u00f3 m\u00faltiples cambios en distintas \u00e9pocas de la historia persa, hasta el punto de ser una tendencia al alza desde antes de la era isl\u00e1mica hasta la invasi\u00f3n de Ir\u00e1n por los mongoles. Despu\u00e9s de la invasi\u00f3n, el arte volvi\u00f3 a prosperar nuevamente durante las dinast\u00edas mongoles de Ilkanatos y tim\u00faridas. Con el paso del tiempo, los materiales utilizados en las alfombras, incluyendo la lana, la seda y el algod\u00f3n, se descomponen. Por ello los arque\u00f3logos pocas veces son capaces de hacer descubrimientos realmente \u00fatiles durante las excavaciones arqueol\u00f3gicas. De los tiempos remotos no han quedado m\u00e1s vestigios del tejido de alfombras que unos pocos trozos de alfombras ra\u00eddas. Dichos fragmentos no ayudan mucho a identificar las caracter\u00edsticas del tejido de alfombras del per\u00edodo pre-sely\u00facida (s. XI a XIII) en Persia.<\/p>\n Desde las hebras de hilo hasta los colores, cada parte de la alfombra persa se hace tradicionalmente a mano con ingredientes naturales a lo largo de varios meses. Este laborioso proceso es el resultado de siglos y siglos de conocimientos transmitidos de una generaci\u00f3n a otra. En el siglo VIII d.C. la provincia de Azerbaiy\u00e1n se situ\u00f3 entre los mayores centros de manufactura de alfombras y zilu en Ir\u00e1n. La provincia de Tabarest\u00e1n (Mazandar\u00e1n), aparte de pagar impuestos, enviaba a la corte del Califa de Bagdad 600 alfombras al a\u00f1o. Por aquel entonces, los principales art\u00edculos de exportaci\u00f3n de aquella regi\u00f3n eran las alfombras y los tapetes de oraci\u00f3n. Adem\u00e1s, las alfombras de Joras\u00e1n, Sist\u00e1n y Bujar\u00e1, debido a sus destacados dise\u00f1os y motivos, tuvieron una gran demanda entre los compradores.<\/p>\n Durante el reinado de las dinast\u00edas Sely\u00facida e Ilkanato, el tejido de alfombras segu\u00eda siendo un negocio redondo, tanto es as\u00ed que una mezquita construida por Ghazan Kan en Tabriz, al noroeste de Ir\u00e1n, fue por completo cubierta con las soberbias alfombras persas. Los dise\u00f1os de alfombras representados en pinturas en miniatura a partir de la era tim\u00farida (s. XV) son una prueba del desarrollo de la industria en aquel entonces. Tambi\u00e9n existe otra pintura en miniatura de la \u00e9poca que representa el proceso del tejido de alfombras. En ese per\u00edodo los talleres de te\u00f1ido se instalaron junto a los de tejido de alfombras. La industria sigui\u00f3 prosperando a pesar del declive que tuvo lugar despu\u00e9s de la invasi\u00f3n de Ir\u00e1n por los mongoles.<\/p>\n El ejemplar conservado de alfombra persa saf\u00e1vida (1501-1736) m\u00e1s conocido y m\u00e1s antiguo, denominado \u2018alfombra Ardabil\u2019, realizada en 1539 por Maqsud Kashani para el santuario de Ardabil, se conserva actualmente en el Museo de V&A en Londres. La alfombra persa m\u00e1s famosa de todas ha sido el modelo de un sin fin de copias que var\u00edan en tama\u00f1o desde los peque\u00f1os tapetes hasta alfombras a escala real. Hay una \u201cArdabil\u201d en el 10 de Downing Street, e incluso Hitler tuvo una \u201cArdabil\u201d en su despacho de Berl\u00edn.<\/p>\n <\/p>\n Existe gran variedad entre las alfombras persas cl\u00e1sicas de los siglos XVI y XVII. Hay numerosas subregiones, como Tabriz, Raavar y Kerm\u00e1n, que aportan dise\u00f1os distintivos a las alfombras persas de ese per\u00edodo. Los motivos comunes incluyen p\u00e1mpanos de vid enrollados,\u00a0 patrones Eslimi, palmetas, bandas de nube, medallones y compartimentos geom\u00e9tricos superpuestos en lugar de figuras de animales y humanos. Los dise\u00f1os figurativos son especialmente populares en el mercado persa y no son tan comunes en las alfombras exportadas al occidente.<\/p>\n <\/p>\n La lana es el material m\u00e1s utilizado en las alfombras, aunque el algod\u00f3n se usa a menudo para la base (urdimbre) de las alfombras urbanas y de los talleres. De hecho, la base de las alfombras puede ser de seda, lana o algod\u00f3n con el pelo de lana, seda, o lana y seda con varias densidades de nudos. Los tejidos n\u00f3madas cuentan con urdimbres de lana, ya que est\u00e1n hechos a mano, y las alfombras urbanas tienen hilos de algod\u00f3n entrelazados. El material m\u00e1s t\u00edpico destinado al pelo anudado es la lana.<\/p>\n Las alfombras de seda se remontan como m\u00ednimo al siglo XVI en Sabzevar y al siglo XVII en Kash\u00e1n y Yazd. Las alfombras de seda se utilizan menos que las de lana debido a que son m\u00e1s costosas; estas tienden a incrementar su valor con el paso del tiempo. Debido a su antig\u00fcedad y valor, las alfombras de seda se exhiben muchas veces en la pared como si fueran tapices, en lugar de cubrir el suelo.<\/p>\n <\/p>\n Los dise\u00f1os empleados por los tejedores persas reflejan sus aspiraciones cotidianas. Todas las decoraciones florales, los jardines, los paisajes naturales, los motivos y simbolismos indican el af\u00e1n de asegurar, por lo menos en un tejido, un Jard\u00edn del Ed\u00e9n, un lugar donde, desconectado de las tareas rutinarias y de los problemas cotidianos, uno puede escaparse a la morada de las hadas, un lugar en el que no existen muerte, enfermedad ni iniquidad.<\/p>\n <\/p>\n Los motivos son predominantemente simb\u00f3licos. La figura del camello simboliza opulencia y felicidad, la tortuga encarna la longevidad, la rosa la inmortalidad; el cipr\u00e9s es el s\u00edmbolo de la vida en el m\u00e1s all\u00e1, el \u00e1rbol de la vida expresa la vida eterna, la granada representa riquezas en abundancia; el pavo real es el emblema de la inmortalidad, la santidad y el para\u00edso. El lirio simboliza castidad y espiritualidad. El loto representa renacimiento, el tulip\u00e1n es signo de prosperidad. El jacinto es s\u00edmbolo de regeneraci\u00f3n. La paloma es emblema de paz y buenos augurios, y cuando se teje en una alfombra, el gallo representa la protecci\u00f3n de su due\u00f1o contra el mal. Tambi\u00e9n se tejen amuletos para contrarrestar el mal de ojo. Un solo diamante representa una mujer mientras que dos unidos entre s\u00ed aluden a un hombre y una mujer. Un peine simboliza higiene, en tanto que aguamaniles y jarras expresan purificaci\u00f3n. Las fieras y las aves de presa, tales como leones y halcones, indican coraje, victoria y esplendor; la garza simboliza larga vida, y el gavil\u00e1n victoria; el perro es se\u00f1al de protecci\u00f3n, confianza y defensa, la espada representa el poder supremo. La granada conlleva abundancia, el clavel felicidad, y el boteh, un tipo de palmera, se interpreta hoy en el patr\u00f3n de cachemira como fertilidad. Las estrellas significan la espiritualidad y la suerte. Los n\u00fameros indican tiempo.<\/p>\n Los colores tambi\u00e9n tienen significaci\u00f3n simb\u00f3lica. El verde es el color del profeta en el Islam. Se usa en las \u00e1reas de la alfombra o el tapete que menos se pisan. El verde tambi\u00e9n puede representar esperanza, renovaci\u00f3n de vida y primavera. El rojo simboliza belleza, opulencia, regocijo y fe. El azul puede encarnar poder, fuerza y soledad; asimismo es una alusi\u00f3n a la vida de ultratumba. El naranja es color de humildad y piedad. El amarillo sugiere el sol y la alegr\u00eda de vivir. El blanco es s\u00edmbolo de higiene y pureza. El negro, que en general se usa en los contornos, es signo de muerte y devastaci\u00f3n. El oro es el color de la riqueza y el poder y el marr\u00f3n indica fertilidad.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Alfombras de pelo anudado: <\/strong>Pelo o pelo anudado se refiere al procedimiento de tejido empleado en la mayor\u00eda de los tapetes. Un pedazo corto de hilo se anuda alrededor de dos hilos de urdimbre adyacentes, creando un nudo en la superficie del tapete. Despu\u00e9s de que se crea una hilera de nudos, uno o m\u00e1s hilos de la trama se cruzan a trav\u00e9s de un juego completo de hilos de urdimbre. Luego, el nudo y los hilos de la trama son ajustados con un peine (ajustador), fijando los nudos en sitio. A pesar de que todos los tapetes de pelo se tejen con nudos, los diferentes grupos de tejedores emplean distintos tipos de nudos. El proceso de tejido empieza desde la parte inferior del telar y se desplaza hacia arriba seg\u00fan se van incorporando las hileras horizontales de nudos y tramas.<\/p>\n Alfombras de tejido plano<\/strong>: Las alfombras de tejido plano reciben su color y patr\u00f3n de la trama, la cual est\u00e1 firmemente entrelazada con la urdimbre. En vez del tejido de pelo real, el dise\u00f1o de este tipo de tapetes lo da la base. La trama se teje entre la urdimbre hasta que se necesita un nuevo color, posteriormente se enrolla hacia atr\u00e1s y se anuda antes de a\u00f1adir otro nuevo color.<\/p>\n El tejido plano m\u00e1s conocido se denomina Kilim. Los tapetes de Kilim (junto con las joyas, la ropa y los animales) son consustanciales a la identidad y riqueza del pueblo de las tribus n\u00f3madas. En sus asentamientos tradicionales los Kilims se usan para cubrir el suelo y como tapices, sillas de montar a caballo, bolsas de almacenaje, s\u00e1banas y fundas de coj\u00edn.<\/p>\n Tipos de nudos: <\/strong>Existen varios tipos de nudos para tejer alfombras, pero son dos los modelos que se usan frecuentemente:<\/p>\n El nudo asim\u00e9trico<\/strong>: Este modelo de nudo se ata usando s\u00f3lo los dedos y es el nudo m\u00e1s apretado y resistente en la manufactura de alfombras. Tambi\u00e9n conocido como nudo persa, es el que usa la gran mayor\u00eda de tejedores.<\/p>\n El nudo sim\u00e9trico: <\/strong>Este tipo de nudo se ajusta empleando un gancho que aumenta la velocidad de trabajo, aunque se produce un tejido menos compacto. Terminologicamente, \u2018nudo turco\u2019, refiri\u00e9ndose a este modelo de nudo, es incorrecto. El tapete Pazyryc, con 2400 a\u00f1os de antig\u00fcedad, se confeccion\u00f3 con el nudo sim\u00e9trico mucho antes de que se supiera que los pueblos turcos estuvieran involucrados en el tejido de alfombras.<\/p>\n <\/p>\n Con el fin de operar con el telar, el tejedor requiere un n\u00famero de herramientas esenciales: un cuchillo para cortar el hilo cuando se atan los nudos, un ajustador (instrumento parecido a un peine destinado a comprimir las tramas) y un par de tijeras para recortar el pelo. En Tabriz el cuchillo se combina con un gancho para atar los nudos, lo que permite a los tejedores fabricar los tapetes muy finos, ya que los dedos por s\u00ed solos son demasiado gruesos para tejer. Asimismo se usa una lezna.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Los comerciantes de alfombras han elaborado una clasificaci\u00f3n para las alfombras persas en funci\u00f3n del dise\u00f1o, tipo de tejido y t\u00e9cnica de tejido. Las categor\u00edas se denominan seg\u00fan las urbes y las \u00e1reas asociadas con cada dise\u00f1o. Algunos de los tipos urbanos incluyen Arak, Isfah\u00e1n, Nain, Yazd, Tabriz, Kash\u00e1n, Mashad, Qom, y algunos tejidos n\u00f3madas destacados incluyen Qashgai (Yalameh, Kashkuli), Bakhtiari, Afshar, Baluchi, y Turkoman.<\/p>\n <\/p>\n Los principales centros cl\u00e1sicos de producci\u00f3n de alfombras en Persia se situaron en Tabriz (1500-1550), Kash\u00e1n (1525-1650), Herat (1525-1650) y Kerm\u00e1n (1600-1650).<\/p>\n La mayor\u00eda de las alfombras provenientes de Tabriz contienen un medall\u00f3n central y medallones de esquina divididos en cuartos superpuestos sobre un campo ornamental de vides enrolladas, a veces salpicado con cazadores montados, animales individuales o escenas de combate animal. Tal vez el mejor conocido de los trabajos de Tabriz es la pareja de alfombras gemelas de Ardebil, seguramente hechas para el santuario de Ardebil (actualmente en las colecciones del Museo de Victoria y Alberto en Londres y en el Museo de Arte del Condado de Los \u00c1ngeles).<\/p>\n Kash\u00e1n se conoce por la confecci\u00f3n de alfombras de seda; con mayor frecuencia, por las tres obras maestras de alfombras de caza de seda, que representan cazadores montados y fieras (hoy se encuentran en las colecciones del Museo de Artes Aplicadas de Viena, el Museo de Bellas Artes de Boston y el Museo de Estocolmo).<\/p>\n Las alfombras de Herat, o unas de dise\u00f1os parecidos que se tejen en Lahore y Agra, India, son las m\u00e1s numerosas en las colecciones occidentales. Se caracterizan por un campo rojizo con adornos de vides enrolladas y palmetas marcadas con bordes de verde oscuro o azul.<\/p>\n A continuaci\u00f3n se detalla un listado m\u00e1s completo de estos centros de fabricaci\u00f3n de alfombras:<\/p>\n Azerbaiy\u00e1n: <\/strong>Esta regi\u00f3n ha sido reconocida por su industria de confecci\u00f3n de alfombras durante siglos, albergando centros como Tabriz, Heris, Qarahej, Sarab y Guravan.<\/strong><\/p>\n Tabriz: <\/strong>Tabriz, capital de Azerbaiy\u00e1n, es sin duda el mayor centro de confecci\u00f3n, con una gran influencia externa. En este punto se fabrican alfombras con varios motivos y calidades. Existen alfombras con distintos tipos de calidad en Tabriz. La urdimbre de todas ellas est\u00e1 hecha de algod\u00f3n. Las alfombras antiguas de Tabriz son principalmente de color rojizo con el motivo del medall\u00f3n. Sin embargo, las alfombras hechas en Tabriz no tienen dise\u00f1os exclusivos. Durante mucho tiempo se han confeccionado en Tabriz alfombras de seda, pero poseen la misma calidad de los tejidos de seda hechos en Kash\u00e1n.<\/p>\n Heris:<\/strong> Las alfombras de Heris se cuentan entre las mejores que se producen alrededor de Tabriz. Estos tapetes son pesados y gruesos y se conocen por su resistencia. El color de sus fondos suele ser rojo o rojizo, proveniente de la ra\u00edz de hierbas que crecen en las regiones cercanas. Se utilizan tintes herbales en este modelo de alfombras cuyos dise\u00f1os sobre todo cuentan formas geom\u00e9tricas. Estos dise\u00f1os a veces incluyen medallones. Los tejedores de alfombras en Heris no tienen dise\u00f1os prefabricados, sino que tejen las alfombras seg\u00fan los que ellos saben de memoria. Igual que otras regiones importantes del tejido de alfombras, Heris cuenta con buen agua, apropiada para lavar la lana.<\/p>\n <\/p>\n Qarajeh:<\/strong> El tapete de Qarajeh se teje en la regi\u00f3n de Qaradagh (Arasbaran), al norte de Tabriz. Estos tapetes tienen tama\u00f1o peque\u00f1o y se emplean para cubrir los bordes de las estancias. El color de sus fondos es rojo o azul oscuro y su dise\u00f1o es un medall\u00f3n en forma estrellada u octogonal.<\/p>\n Sarab:<\/strong> Las alfombras de esta regi\u00f3n suelen llamarse Sarabi. Son gruesas y sus urdimbres se tejen con lana de oveja o camello.\u00a0 En el centro de estos tipos de tapetes se usan reiteradamente dise\u00f1os de medall\u00f3n octagonal. Los estrechos tapetes rectangulares tejidos en Ardabil, al noroeste de Ir\u00e1n, cuentan con distintos motivos y eran apreciados por sus coloraciones. Sus fondos eran sobre todo de color marr\u00f3n claro u oscuro. Este tipo de tapete ya no se produce en la regi\u00f3n. Asimismo se fabricaban en Zany\u00e1n tapetes de tama\u00f1o peque\u00f1o a lo largo del per\u00edodo Qayar, cuando se empleaban tintes qu\u00edmicos. Estos tintes se importaban y su precio era m\u00e1s econ\u00f3mico que los tintes herbales originales hechos en Ir\u00e1n. La aplicaci\u00f3n de tintes sint\u00e9ticos y qu\u00edmicos que empez\u00f3 en la \u00e9poca Qayar asest\u00f3 un duro golpe a la fama de las alfombras persas en todo el mundo.<\/p>\n Guravan:<\/strong> Las alfombras de Guravan se producen en el pueblo del mismo nombre y en otros pueblos cercanos a Heris. Los dise\u00f1os de estos tapetes tienen formas geom\u00e9tricas igual que las de Heris.<\/p>\n Baluchi:<\/strong> Los tapetes Baluchi son tejidos por miembros de tribus n\u00f3madas. Al igual que los tapetes Turkmenos, estas alfombras tienen un fondo de color rojo oscuro, pero se tejen de manera m\u00e1s floja que las primeras. Hay variedad de motivos en estos tapetes en colores azul y rojo oscuros. Estos tapetes son corrientes y asequibles.<\/p>\n <\/p>\n Farahan:<\/strong> Las alfombras de Farahan poseen el pelo corto y un fondo azul oscuro. Estas alfombras se clasifican en dos tipos seg\u00fan el motivo. Uno lleva la imagen de un gran pez que se asemeja a hojas entrelazadas y el otro es la imagen de un invernadero con ramos de flores.<\/p>\n Joshaqan:<\/strong> Esta clase de alfombras fue muy popular a lo largo de la dinast\u00eda Qayar debido a sus peculiares medallones y dise\u00f1os rectangulares.<\/p>\n <\/p>\n Hamad\u00e1n:<\/strong> Las alfombras antiguas de esta regi\u00f3n ten\u00edan sus propios rasgos. Los m\u00e1rgenes de este tipo de alfombras se hac\u00edan de lana de camello. Este modelo de tapetes apenas se ven hoy. En esta regi\u00f3n, conocida como Musel, se sol\u00edan tejer otros peque\u00f1os tapetes.<\/p>\n \u00a0Isfah\u00e1n:<\/strong> Las alfombras de Isfah\u00e1n ostentan sobre todo los dise\u00f1os del Shah Abbasi que consisten en medallones y flores del Shah Abbasi.<\/p>\n <\/p>\n Kash\u00e1n:<\/strong> Las alfombras tejidas en Kash\u00e1n se califican entre las mejores de Ir\u00e1n en lo que respecta al tejido. Los dise\u00f1os de estas alfombras se ven muy frecuentemente. Las alfombras cuentan con un pelo corto y suelen llevar un dise\u00f1o de medall\u00f3n en el centro y medallones en sus cuatro esquinas. Se tejen con seda y lana. La seda procede de las regiones del norte del Caspio y la lana que se emplea en algunas alfombras se importa desde Inglaterra.<\/p>\n <\/p>\n Kerm\u00e1n:<\/strong> Las alfombras de Kerm\u00e1n suelen llevar un fondo de colores claros. Sus motivos incluyen im\u00e1genes de arboles que a veces se ven en un jarr\u00f3n, flores y hojas. Algunos tapetes de alta calidad tejidos en Kerm\u00e1n llevan figuras de animales. Estas alfombras se confeccionan en distintas partes de la provincia de Kerm\u00e1n, como Rafsanjan. Una flor en verde pistacho claro, con un tono pistacho m\u00e1s oscuro usado igualmente en la misma flor, es t\u00edpica de la coloraci\u00f3n de Kerm\u00e1n. Cada flor de Kerm\u00e1n se debe matizar empleando dos tonos complementarios del mismo color; sin embargo los colores escogidos para las flores est\u00e1n estrictamente limitados a los apropiados para usar en el color del fondo. Una alfombra de color azul claro quiz\u00e1 pueda tener un borde de color crema o rosa claro. Raramente o nunca se ve una alfombra de Kerm\u00e1n que lleve un fondo o borde en color verde. Lo m\u00e1s importante de todo es que el contorno haga contraste. La coloraci\u00f3n debe ser adecuada, no llamativa; debe dar definici\u00f3n al patr\u00f3n, pero pasar desapercibida. Existen normas y convenciones que deben ser observadas rigurosamente de forma consciente o inconsciente, pero a\u00fan as\u00ed la mayor libertad en el uso de los colores se puede ver en las de Kerm\u00e1n.<\/p>\n <\/p>\n Ravar:<\/strong> Las alfombras persas hechas en el pueblo de Ravar al norte de Kerm\u00e1n eran reputadas a principios de siglo por su calidad constante y disfrutaban de una posici\u00f3n preponderante. El motivo del laurel era fundamental en el dise\u00f1o.<\/p>\n Kurdist\u00e1n:<\/strong> En Garuss y Biyar, ambas situadas en la provincia de Kurdist\u00e1n, se tejen alfombras persas especiales cuyas urdimbres y tramas est\u00e1n\u00a0 hechas de lana. Son tan r\u00edgidas que al plegarse se pueden romper. El dise\u00f1o de estas alfombras persas consiste en un medall\u00f3n en el centro y medallones con la misma forma en las esquinas. El fondo cuenta con una imagen en forma de pez y otras figuras cuyos colores contrastan con el color del medall\u00f3n. En las monta\u00f1as de las provincias de Kurdist\u00e1n y Kermanshah se fabrican otros tapetes gruesos con el pelo alto.<\/p>\n <\/p>\n Khoras\u00e1n:<\/strong> Los tribus n\u00f3madas de la provincia de Khoras\u00e1n tejen ciertas alfombras persas conocidas como \u2018alfombras Turkmenas\u2019 o \u2018Bujar\u00e1\u2019. El fondo de estos tapetes est\u00e1 en rojo y sus dise\u00f1os se componen de una serie de formas poligonales y se llaman \u201cPa fili\u201d. Algunos de estos modelos se han dividido en cuatro categor\u00edas que se denominan como alfombras \u201cCuatro Estaciones\u201d.<\/p>\n Mahallat:<\/strong> Las alfombras que habitualmente se llaman Mahal no cuentan con tejidos de nudos apretados, sino que tienen un tejido organizado. Estos modelos en general llevan motivos de flores y hojas, y sobre todo se utilizan colores oscuros para ellas. El color del fondo es rojo y el de los m\u00e1rgenes azul oscuro.<\/p>\n Malayer:<\/strong> En la regi\u00f3n de Malayer, las alfombras persas se tejen igual que las de Hamad\u00e1n y Arak. La aldea de Darjazi tiene fama por el color de las alfombras tejidas ah\u00ed. El magn\u00edfico color de estas alfombras se atribuye a la buena calidad del agua usada para lavar la lana, lo que ayuda a manifestar su color.<\/p>\n Saraband:<\/strong> Las alfombras persas de mayor calidad y m\u00e1s antiguas tejidas en esta regi\u00f3n se denominan Mir. El fondo de este tipo de tapete est\u00e1 repleto de dise\u00f1os en forma de almendra y pera y los m\u00e1rgenes se han rayado con im\u00e1genes de pelo rizado.<\/p>\n Sarugh:<\/strong> Las alfombras tejidas en esta zona se consideraban antiguamente entre las m\u00e1s resistentes del pa\u00eds. El dise\u00f1o incluye un medall\u00f3n en el centro y un fondo abierto que lleva unas cuantas im\u00e1genes. En este modelo de alfombras se utilizan sobre todo lanas en azul oscuro y rojo.<\/p>\n Senneh:<\/strong> La regi\u00f3n que hoy se denomina Sanandaj es el centro de los mejores kilims tejidos en Ir\u00e1n. Ambas caras de estos kilims son iguales. En estos kilims se tejen muy a menudo figuras de pez. En Sanandaj\u00a0 se manufacturan tambi\u00e9n alfombras y tapetes, algunos de los cuales resultan muy sutiles y soberbios, tejidos con nudos especiales.<\/p>\n Shiraz:<\/strong> Las alfombras persas conocidas como de Shiraz est\u00e1n fabricadas por tribus Qashqai y otras tribus n\u00f3madas que viven en tiendas. Estos tapetes son tejidos flojos y muy finos con motivos de medallones octagonales en sus centros. En este modelo de alfombras persas se utilizan los colores azul oscuro y marr\u00f3n junto con colores m\u00e1s claros.<\/p>\n <\/p>\n La diferencia entre las alfombras de Anatolia (turcas) y las persas es hoy en gran parte la que hay entre sus tradiciones. T\u00edpicamente, una alfombra tradicional persa se teje con el nudo de bucle simple (persa, o Senneh, o nudo asim\u00e9trico), mientras que la alfombra tradicional de Anatolia se anuda con el nudo de doble bucle (turco o nudo sim\u00e9trico). Es decir, que para cada hebra de hilo \u201cvertical\u201d en una alfombra, una alfombra de Anatolia cuenta con dos bucles en lugar del \u00fanico bucle de las diversas alfombras persas que utilizan un nudo persa sencillo. Al final, este procedimiento de \u201cdoble nudo\u201d en las alfombras tradicionales de Anatolia da lugar a una imagen ligeramente m\u00e1s parecida a un bloque, en comparaci\u00f3n con la alfombra persa tradicional de \u201cnudo simple\u201d. El estilo tradicional de Anatolia tambi\u00e9n disminuye el n\u00famero de nudos por cm. cuadrado o radj.<\/p>\n Hoy, es habitual ver alfombras tejidas tanto en Turqu\u00eda como en Ir\u00e1n que emplean los estilos de dos nudos. Al comparar alfombras, el \u00fanico m\u00e9todo de identificar categ\u00f3ricamente el nudo empleado es abrir el pelo doblando el tapete contra s\u00ed y observar la base del nudo.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Los kilims<\/a> se producen entretejiendo estrechamente las hebras de urdimbre y trama del tejido con el fin de fabricar una superficie plana sin pelo. La mayor\u00eda de los tejidos de kilims se tejen \u201corientados a la trama\u201d, es decir, se tira con firmeza hacia abajo de las hebras de la trama horizontal para ocultar las hebras de las urdimbres verticales.<\/p>\n <\/p>\n Al alcanzarse el final del l\u00edmite de color, el hilo de la trama se enrolla hacia atr\u00e1s desde el punto l\u00edmite. Por lo tanto, si el l\u00edmite de un campo es una l\u00ednea vertical recta, se forma una hendidura entre las dos diferentes \u00e1reas de color donde estos se encuentran. Por este motivo, la mayor\u00eda de kilims pueden ser clasificados como textiles tejidos con hendiduras. Estas ranuras son muy apreciadas por los coleccionistas ya que producen dise\u00f1os muy n\u00edtidos, acentuando la geometr\u00eda del tejido. Las estrategias de tejido para evitar de formaci\u00f3n de hendiduras, como el entrelazado, generan una imagen de dise\u00f1o m\u00e1s borroso.<\/p>\n Los hilos de la trama que llevan el dise\u00f1o y el color visibles son habitualmente de lana, mientras que las hebras ocultas de la urdimbre pueden ser tanto de lana como de algod\u00f3n. Las hebras de la urdimbre son solamente visibles en los extremos, punto en el que aparecen como flecos. Estos flecos suelen ser atados en manojos, con el fin de evitar que el tejido se afloje o se deshaga.<\/p>\n Los patrones consisten en franjas estrechas de colores azul, verde, amarillo pardusco y rojo, llevando dise\u00f1os geom\u00e9tricos muy peque\u00f1os. Con esta \u00fanica excepci\u00f3n, tan particularmente conservada, probablemente sean muy pocos los patrones que tengan una antig\u00fcedad de m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n <\/p>\n Kilims ordinarios:<\/strong> este tipo de kilim se teje con c\u00e1\u00f1amo, algod\u00f3n y tambi\u00e9n con hebras de lana.<\/p>\n Kilims Gunny:<\/strong> este modelo especial se fabrica con pedazos multicolores de ropa.<\/p>\n Kilim Suzani:<\/strong> esta variante se embellece con figuras realzadas despu\u00e9s de tejer el kilim ordinario.<\/p>\n <\/p>\n Kilim bordado:<\/strong> esta clase de kilim se cuelga sobre la pared y se teje con hebras de algod\u00f3n.<\/p>\n Jol:<\/strong> este es un tipo de kilim con la superficie bordada. Lleva dise\u00f1os decorativos y se usa como silla de montar.<\/p>\n Palaas:<\/strong> Esta es una\u00a0 variedad de kilim en el que cada parte se usa para tejer varios drajs; no lleva pelo. Palaas tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino que se aplica a los h\u00e1bitos corrientes de lana que se ponen los derviches.<\/p>\n Jajim o Chador-shab:<\/strong> esta es una modalidad de alfombra rayada tejida con hilos coloridos y es m\u00e1s fino que Palaas.<\/p>\n <\/p>\n Zilu:<\/strong> se trata de una especie de kilim tejido con hilo de algod\u00f3n y lleva dise\u00f1os sencillos en completa armon\u00eda con la vida rural. Cuenta con urdimbre y trama de algod\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Rakht-e Khaab Pich (kilim de embalaje de la cama):<\/strong> este tipo de kilim es utilizado por tribus migratorias.<\/p>\n Kilim de Chaarkhi-baaf:<\/strong> este es un formato de kilim robusto y grueso del que solo se puede usar una cara.<\/p>\n Khorjin: (alforja) y Juvals:<\/strong> estos modelos de kilims se emplean para transportar mercanc\u00edas.<\/p>\n Kilimcheh (kilims peque\u00f1os):<\/strong> se tejen igual que los kilims y pueden ser min\u00fasculos.<\/p>\n Masnads:<\/strong> Son kilimchehs muy robustos y decorativos de tejido fino.<\/p>\n Navaar-chador (banda de tienda):<\/strong> es un tipo de kilim decorativo.<\/p>\n Sajadeh (kilims de oraci\u00f3n):<\/strong> se tejen con dise\u00f1os de altar y se usan para rezar.<\/p>\n Ghigh:<\/strong> este modelo de kilim se emplea para las paredes de las tiendas viejas; ambos lados son semejantes y se pueden usar por igual.<\/p>\n Raah Raah:<\/strong> se trata de modelos de kilims que se tejen sobre todo en la regi\u00f3n de Sirjan y se denominan tambi\u00e9n kilims de dise\u00f1o Khatti. En Ardebil y Moghan se tejen dise\u00f1os iguales, pero de inferior calidad.<\/p>\n Sofreh:<\/strong> los Sofrehs son tapetes planos rectangulares que se extienden por el suelo a la hora de comer y sirven como manteles.<\/p>\n Namakdan:<\/strong> es una especie de bolsa que se usa para almacenar sal. Se hace de lana en forma de una peque\u00f1a botella, y lleva patrones en blanco, verde y naranja; est\u00e1 decorada con borlas de diferentes colores y ribetes de algod\u00f3n multicolor, y adornos de hueso y concha (namakdans Baluchi).<\/p>\n Gabbeh:<\/strong> Se trata de una alfombra tribal gruesa tejida con una densidad de nudos relativamente baja. Llevan dise\u00f1os por lo com\u00fan geom\u00e9tricos y simb\u00f3licos tanto en forma como en estilo. Los tejedores de Gabbeh pueden describir un paisaje o una escena, o incluso transmitir una emoci\u00f3n. Se tejen a veces con el fin de contar un cuento, con figuras y s\u00edmbolos que representan partes del \u201ccuento\u201d del tejedor. Los nudos suelen ser asim\u00e9tricos.<\/p>\n <\/p>\n Lo que hace que una alfombra persa se vuelva apetecible son los colores vibrantes y resistentes, su perdurabilidad, el dise\u00f1o y las t\u00e9cnicas de tejido empleadas. Tal vez, uno de los factores m\u00e1s preponderante para lograr la calidad en una alfombra persa estriba en sus colores y, por consiguiente, en los tintes utilizados para obtener los colores. La relativa facilidad para obtener los tintes es un factor, a pesar de que a veces se emplean tintes muy costosos y dif\u00edciles de conseguir para lograr un dise\u00f1o de color cohesionado. Para obtener la solidez del color, es necesario usar mordientes (dandaneh). El mordiente es una sustancia que se aplica con el objeto de fijar los tintes sobre las telas. Se utilizan tres m\u00e9todos para conseguir mordiente. En el proceso de pre-mordiente (oncromo), el substrato se trata con el mordiente y luego se ti\u00f1e; En el procedimiento de meta-mordiente (metacromo), el mordiente se a\u00f1ade al propio ba\u00f1o de tinte; por \u00faltimo, denominado post-mordiente (postcromo), se trata el material te\u00f1ido con un mordiente. Los mordientes impregnan los tejidos y a partir de ah\u00ed los preparan para te\u00f1ir a nivel inter-molecular.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En las alfombras se usan tanto tintes naturales como qu\u00edmicos, aunque para las alfombras persas se emplean preferentemente tintes naturales. Los tintes naturales se extraen de recursos naturales tales como plantas, ra\u00edces e insectos. El color rojo que se ve con m\u00e1s frecuencia en las alfombras orientales proviene en parte de las ra\u00edces de la rubia roja, una planta silvestre perenne que crece m\u00e1s de un metro. La tintura se extrae de plantas de entre tres y seis a\u00f1os. Tambi\u00e9n est\u00e1 la cochinilla, usada para el rojo carm\u00edn, que son los cuerpos de la especie hembra de los insectos Cossus cacti, un tipo de escarabajo. Un tercer tono procede del insecto de Qermes Abietis. Anteriormente se utilizaba la sangre de buey para conseguir los marrones rojizos. El amarillo se obtiene del tallo, flores y hojas de una planta resed\u00e1cea: el amarillo azafr\u00e1n procede de los pistilos secos del azafr\u00e1n crocus. Hoy en d\u00eda esta especie de crocus es escasa y por lo tanto es muy cara, por eso solamente se utiliza en cantidades m\u00ednimas. Asimismo el amarillo se puede obtener de las hojas de parra y de las c\u00e1scaras de granada. El color azul se produce de la planta de \u00edndigo, que crece en las Indias Orientales y en la provincia de Sistan-Baluchest\u00e1n, en Ir\u00e1n. Para obtener el color verde, se mezclan amarillo y azul. Los tonos grises y marrones se obtienen, bien por medio del uso del color de lana natural, es decir, lana sin te\u00f1ir o pelo de camello o cabra, o bien mediante el te\u00f1ido de hebras con sustancias extra\u00eddas de la c\u00e1scara de nuez o de la corteza de roble. El color marr\u00f3n tambi\u00e9n se extrae de la mezcla de ra\u00edz de rubia roja, c\u00e1scara de granada y madera de nogal. Hasta ochocientos matices de marr\u00f3n se pueden obtener a partir de estas tres sustancias. Por \u00faltimo, el color negro se puede obtener de las gallaritas. No se usa con frecuencia, ya que si el tinte contiene demasiado \u00f3xido de hierro, las fibras de lana pueden volverse quebradizas. Por esta raz\u00f3n las alfombras orientales de cierta antig\u00fcedad suelen estar ra\u00eddas en las partes negras, ofreciendo un efecto de relieve no deseado.<\/p>\n En 1856 un qu\u00edmico ingles llamado Sir Wiliam Henry Perkin descubri\u00f3 la primera anilina, un tono de p\u00farpura. Luego el rango de las anilinas se desarroll\u00f3 r\u00e1pidamente incluyendo el rojo, azul, verde, rosa y otros colores. Estos nuevos tintes penetraron r\u00e1pidamente en Oriente, donde fueron bien acogidos ya que dieron lugar a un proceso de te\u00f1ido m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s f\u00e1cil, y por lo tanto tambi\u00e9n m\u00e1s barato. Sin embargo, las primeras anilinas no eran apropiadas para los hilos de tapetes. En 1883, un suizo llamado Ziegler estableci\u00f3 una empresa de importaci\u00f3n en Manchester, Inglaterra, y a la vez una f\u00e1brica de tapetes en Sultanabad (Arak), Ir\u00e1n. En esta f\u00e1brica produc\u00edan alfombras persas de alta calidad en hermosos tonos de colores pasteles y dise\u00f1os totalmente inspirados en los modelos de Mahalat y Farahan, los cuales se confeccionaban primordialmente seg\u00fan el gusto europeo. Ziegler introdujo las anilinas en Ir\u00e1n, lo que hizo un da\u00f1o considerable a este comercio. Los tintes de anilinas eran muy vulgares y se deste\u00f1\u00edan\u00a0 r\u00e1pidamente. Estos inconvenientes desacreditaron evidentemente los tapetes, y provocaron una alarmante ca\u00edda en picado de la exportaci\u00f3n, m\u00e1s en concreto desde Persia. Por consiguiente, en 1903, el gobierno persa ataj\u00f3 la importaci\u00f3n y el uso de los tintes de anilina. Se dice que la ley fue rigurosamente aplicada, que si se descubr\u00eda que un taller de te\u00f1ido utilizaba anilinas, ser\u00eda arrasada por completo y que si un tejedor usaba hilos te\u00f1idos con anilina podr\u00eda ser severamente castigado. \u00a1Las consecuencias se pueden imaginar f\u00e1cilmente!<\/p>\n <\/p>\n Mas articulos sobre Iran:<\/p>\n Canto de Ashiks<\/a><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture2.jpg\")
Alfombra de seda<\/span><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture3.jpg\")
Telar horizontal espec\u00edfico de las tiendas de los n\u00f3madas<\/span><\/strong><\/p>\n![\"Telar](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture4.jpg\")
Enrollamiento de las alfombras despu\u00e9s de lavadas, Kash\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\nHistoria de la alfombra persa<\/strong><\/h2>\n
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\u201cTimche Amin-o-dowleh\u201d, un centro de venta de alfombras- Bazar de Kash\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture7.jpg\")
Alfombra Pazyryk, s. V\u00a0a.C., Museo del Hermitage en San Petersburgo<\/span><\/strong><\/p>\n<\/h3>\n
Tejido de la alfombra persa en la \u00e9poca isl\u00e1mica<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture8.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture9.jpg\")
Alfombra Ardabil, s. XVI, Museo de V&A en Londres<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture10.jpg\")
Motivo de bandas de nube<\/span><\/strong><\/p>\nMateriales de la alfombra persa<\/strong><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture11.jpg\")
<\/p>\nDise\u00f1os de la alfombra persa<\/strong><\/h2>\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture12.jpg\")
Dise\u00f1o del jard\u00edn persa<\/span><\/strong><\/p>\nSimbolismo <\/strong><\/h2>\n
Motivos de la alfombra persa<\/strong><\/h2>\n
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![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture13.jpg\")
Motivo de Boteh<\/span><\/strong><\/p>\n\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture14.jpg\")
Motivo Eslimi<\/span><\/strong><\/p>\n\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture15.jpg\")
Motivo de Shah Abbasi<\/span><\/strong><\/p>\n\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture16.jpg\")
Dise\u00f1o de medall\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\nT\u00e9cnicas y estructuras<\/strong><\/h2>\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture17.jpg\")
Herramientas<\/span><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture18.jpg\")
Herramientas requeridas para tejer y arreglar una alfombra<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture19.jpg\")
<\/strong>Proceso de restauraci\u00f3n de una alfombra: zurcido<\/span><\/strong><\/p>\nTipos de alfombras y tapetes persas<\/strong><\/h2>\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture20.jpg\")
Tienda n\u00f3mada Qashqai con alfombras y tapetes a la venta<\/span><\/strong><\/p>\nCentros tradicionales de manufactura de alfombras en Ir\u00e1n<\/strong><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture21.jpg\")
Alfombra de Heris<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture22.jpg\")
Tapete Baluchi<\/span><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture23.jpg\")
Alfombra de Joshaqan<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture24.jpg\")
Alfombra de Isfah\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture25.jpg\")
Alfombra de Kash\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture26.jpg\")
Alfombra de Kerm\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture27.jpg\")
Tapete de Biyar<\/span><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture28.jpg\")
Tapete tribal, Shiraz<\/span><\/strong><\/p>\nAlfombras de Anatolia y alfombras persas<\/strong><\/h2>\n
Kilims <\/strong><\/h3>\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture29.jpg\")
Kilim de Qashqaei, Shiraz<\/span><\/strong><\/p>\nTipos de kilims<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture30.jpg\")
<\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture31.jpg\")
Jajim, un tejido con diversas utilidades<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture32.jpg\")
Zilu de la ciudad de Meybod, Yazd, Patrimonio de la UNESCO<\/span><\/strong><\/p>\n<\/h3>\n
Otras clases de tejidos<\/strong><\/h3>\n
![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture33.jpg\")
Gabbeh tejido hacia 1970<\/span><\/strong><\/p>\nTintes de la alfombra persa<\/strong><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture34.jpg\")
El techo de un taller de te\u00f1ido de alfombra persa- Tabriz<\/span><\/strong><\/p>\n![\"la](\"https:\/\/pasargad-tours.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Picture35.jpg\")
Proceso de secado de telas- Kash\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n